|
Eklenme Tarihi:
20 MART 2010
|
Kaynak:
ERTUĞRUL EŞEL
|
|
Dinlerin kökeninde insanın hangi bilişsel işlev ve şemalarının rol oynadığının araştırılması son yıllarda öne çıkan bir olgudur. Burada dini inancın geliştirilmesi ile ilişkili olarak başlıca dört bilişsel varsayımdan bahsedilecektir. |
|
Bunlardan birincisine göre, dini inançlar ihtiyaçtan kaynaklanır, insanlarda ölüm korkusunu azaltmak için gelişmiştir. İkinci varsayım dinin bir ihtiyaç olduğu için değil, sadece insan beyni dini inancı oluşturma kapasitesine sahip olduğu için var olduğunu savunur.
|
|
|
|
|
Eklenme Tarihi:
19 ARALIK 2009
|
Kaynak:
ŞERİF MARDİN
|
|
Marx, "Din, baskıya tabi yaratıkların iç çekmesi, kalpsiz bir dünyanın kalbi, ruhsuz olayların ruhu, halkın afyonudur." der. |
|
Freud için ise din, kişinin toplumsal bunalımlarından hayli önce beliren bazı şahsiyet problemlerini halletmek için başvurduğu bir oyundur.
|
|
|
|
|
Eklenme Tarihi:
24 KASIM 2009
|
Kaynak:
İLHAN ARSEL
|
|
Kurban adayarak, kan akıtarak Tanrı'yı hoşnut kılmak, ona yaklaşmak, eski çağlardan beri süregelen bir ibadet şeklidir ki, bugün artık çağdaş uygarlığa ters düşen bir gelenek olarak görülür. |
|
Böyle olduğu içindir ki, "aydın" din adamı rolünü üstlenmiş görünen bazı mollalarımız, her konuda olduğu gibi, kurban geleneği konusunda da İslam şeriatını "şirin" gösterme yolunu ararlar ve bu amaçla birtakım laf cambazlıklarına başvururlar.
|
|
|
|
|
Eklenme Tarihi:
8 EYLÜL 2009
|
Kaynak:
HABERCEK
|
|
Geçen yıl, "Ramazan sözcüğünün aslı Arapça değil Sanskritçedir. 'Ramadhana-sudra' Arapça kökle yazılırsa Ramadan okunur" yazdım, yemediğim küfür kalmadı. |
|
"Amin Arapça değildir. Mısır kralı Amenofis'in talimatıyla, her dua kralın adı anılarak (Amen) bitiriliyordu. Dinlere geçen Amin'in kökeni eski Mısır'dır" yazdım, yine yemediğim küfür kalmadı.
|
|
|
|
|
Eklenme Tarihi:
19 HAZİRAN 2009
|
Kaynak:
SABAH
|
|
GEO Dergisi insanoğlunun ezelden beri uzak durduğu yiyecekleri ele alıyor. Yasakların tarihsel temeli ise çoğunlukla bilinemiyor. |
|
19. yy. ortasına kadar, Papa'nın sözünden çıkmayan Hıristiyanların at eti yemesine izin yoktu. ABD'nin birkaç eyaletinde aynı yasak hala geçerliliğini koruyor, üstelik yasalaşmış olarak.
|
|
|
|
|
Eklenme Tarihi:
19 HAZİRAN 2009
|
Kaynak:
WOODS/GRANT
|
|
Ruhun bedenden ayrı ve bağımsız olduğu anlayışı vahşiliğin en uzak dönemine kadar uzanır. Biz uyurken, ruh bedeni terk edip rüyalarda gezinir. Ölüm ve uyku arasındaki benzerlik ruhun ölümden sonra da varolmayı sürdürebildiği fikrine ilham vermiştir. |
|
Böylece ilk insanlar kendi içlerinde kendi bedenlerinden ayrı bir şey olduğu sonucuna vardılar. Bu, bedene komuta eden ve beden uyurken bile her şeyi yapabilen ruhtur. Göçme fikrine alışkın insanlar için ölüm, ruhun göçü olarak görüldü.
|
|
|
|
|
Eklenme Tarihi:
13 HAZİRAN 2009
|
Kaynak:
DİLAVER KOMAN
|
|
İnsanlıgın evrimi süresince insan önce adım adım konuşmayı ve iletişim kurmayı geliştirdi. Bunun temeli insanın toplumsal ve bir arada olması ve emek ile dogayı degiştirebilmesiydi. |
|
İnsanlar arasında konuşma dilinin ortaya çıkması köklü bir deneyim aktarımına da yol açtı. Hayvanlıktan insanlıga dogru gidilen uzun yolda kültür insanlıgın bugünkü haline gelmesinde büyük rol oynadı. Kültürün temelinde geçmiş deneyimlerin ileriki kuşaklara aktarılarak toplulugun bir arada tutulması olgusu yatar.
|
|
|
|
|
Eklenme Tarihi:
12 HAZİRAN 2009
|
Kaynak:
BERTRAND RUSSELL
|
|
Kör inançların çoğu Hıristiyanlık öncesi çağlardan kalmaydı ama çok yakın zamanlara dek bütün Kilise yetkilileri bunları savunmakta direndiler. |
Papazların yazılarındaki "cinler", esasen Hıristiyanlığın yayılmasıyla büyük bir öfkeye kapıldıkları düşünülen pagan Tanrılarıdır.
İlk Hıristiyanlar Olimpos'lu Tanrıların varlığını hiç bir zaman yadsımamakla birlikte onları şeytanın uşakları olarak düşünmüşlerdi.
|
|
|
|
|
Eklenme Tarihi:
3 HAZİRAN 2009
|
Kaynak:
TOPLUM VE TARİH
|
|
Tarihte de, şimdi de "kötü bir toplum" yoktur. Farklı ilişki biçimleri içinde yaşamış toplumların gelenekleri üzerinde kendini çoğaltmış ve bir ötekine göre farklı değerlere sahip olan topluluklar vardır. |
|
Musevilik veya İslamın erkek çocuk sünnetinin "barbarlığı", Hıristiyan dünyasının din adam ve kadınlarının evlilik/cinsel ilişki yasağındaki "barbarlık"tan daha fazla değildir.
|
|
|
|
|
Eklenme Tarihi:
10 NİSAN 2009
|
Kaynak:
TOPLUM VE TARİH
|
|
Dinlerin toplumsal gelişmedeki yerlerini tam olarak değerlendirebilmek için, onlara yön veren yaklaşımların temel mantığını doğru saptamak ve anlamaya çalışmak gereklidir. |
|
Değişik hayvan-bitki yeme yasaklarına, sadece üç dinin kaynağı olan Akado-sammaru topluluklarında rastlamıyoruz. Bu olguya dünyanın her yanındaki,'ilkel' toplumlarda da rastlanıyor.
|
|
|
|
|
Eklenme Tarihi:
9 MART 2009
|
Kaynak:
TANSEL SEMİR
|
|
Yüzyıllardır insanoğlunun yaşamına eşlik etmiş olan din, insanoğlu için ne anlam taşıyor? Din ile bilim neden birbirine karşıttır? Din’i yaratan olgular nelerdir? |
|
İnsanoğlunun önünde iki ayrı yaşam vardır: Bunlardan biri, kişinin düşünme eyleminde bulunarak yaşaması, öteki ise kişinin kendi yaşamını düşleyerek yaşamasıdır.
|
|
|
|
|
Eklenme Tarihi:
4 ŞUBAT 2009
|
Kaynak:
AGNOSTİK.ORG
|
|
İnsan, diğer tüm canlı varlıklar gibi, evrimsel süreçlerin dört milyar yıllık bir ürünüdür. Bugünkü haline gelişi gezegenin jeolojik ve iklimsel özellikleri ve üzerinde yaşayan diğer biyolojik organizmalar arasındaki sürekli etkileşim ile olmuştur. |
|
Dünyada yaşayan diğer türler için de süreç böyle işlemiştir. Ancak insan diğer türlerden daha karmaşık bir sosyal iletişim, dil, merak ve yaratıcılık ile donanımlı bir beyin geliştirmiştir.
|
|
|
|
|
Eklenme Tarihi:
26 OCAK 2009
|
Kaynak:
CUMHURİYET
|
|
Ünlü Sumerolog Muazzez İlmiye Çığ'ın yeni kitabı 'Sumerlilerde Tufan, Tufan'da Türkler', Orta Asya kökenli Tufan efsanesinin izini sürüyor. |
|
Kitapta Türklerin Tufan efsanesiyle, Sumerlilerin Tufan destanı arasındaki bağlantıları ortaya koyuyor. Ayrıca hem Mezopotamya kaynaklı olan hem de Tevrat ve Kuran'daki Tufan efsanelerini Sumerlilerinkiyle karşılaştırıyor.
|
|
|
|
|
Eklenme Tarihi:
9 OCAK 2009
|
Kaynak:
TURAN DURSUN
|
|
"Neden çamur?" diye düşündü... Kimbilir, belki de atalarımız, kendilerine son derece gerekli olan, tüm ihtiyaçlarını karşılayan su ve toprağa özel bir önem vermişlerdi. Su ve toprak birleşince çamur oluyordu. |
|
"And olsun ki, biz insanı süzme çamurdan yarattık. Sonra da onu nutfe halinde sağlam bir yere yerleştirdik. Sonra nutfeyi bir kan pıhtısı haline getirdik, derken o kan pıhtısını bir çiğnemlik et yaptık, bir çiğnemlik etten kemikler yarattık, kemiklere de et giydirdik. Ve sonra onu başka bir yaratık yaptık. Yaratanların en güzeli olan Allah'ın şanı ne yücedir." (Mü'minün, 12-16 ayetler.)
|
|
|
|
|
 Video Galeri
|
|
Nunme Kaskal: Akıl Yolu
Türk oyuncular tarafından çekilmiş dinler eleştirisi filmi. Tamamen gönüllü katkılar ile... |
|
|
|
|
Maymun deyip geçmeyin
Maymunlardan daha zeki olduğunuzu mu düşünüyorsunuz? Maymun bu bulmacayı ilk defa... |
|
|
|
|
