HABER ATÖLYESİ:
Üye Girişi Yeni Üye Kaydı
ANA SAYFA AGNOSTİSİZM BİLİM DÜNYADA DİN TÜRKİYE GÜNDEMİ MAKALELER FORUM DİNİ TEST
Evrim olgusunun kanıtları Evrim olgusunun kanıtları
Evrimin olduğuna dair güvenimiz üç genel kanıta dayanır. Birincisi; etkin durumda olan evrimin, gerek laboratuvar...
Spiritüellere kötü haber Spiritüellere kötü haber
University College London'da yapılan araştırmada; bir dine bağlı olmaksızın inançları olanların, ateist, agnostik...
Ateistler ve Agnostikler Baskı Altında! Ateistler ve Agnostikler Baskı Altında!
Ateistlerin ve agnostiklerin baskı altında tutulduğu bir ülkede demokrasiden söz etmek olanaklı değildir. Dindarlar,...
Sure
Ayet

Kuran 33:49 - Ahzab Suresi 49. Ayet

Diyanet Vakfı
AHZAB 49. Ey iman edenler! Mümin kadınları nikâhlayıp da, henüz zifafa girmeden onları boşarsanız, onları sayacağınız bir iddet süresince bekletme hakkınız yoktur. O halde onları (bir bağışla) memnun edin ve onları güzel bir şekilde serbest bırakın.
Diyanet İşleri
AHZAB 33/49. Ey inananlar! Mümin kadınlarla nikahlanıp, onları, temasta bulunmadan boşadığınızda, artık onlar için size iddet saymaya lüzum yoktur. Kendilerine bağışta bulunarak onları güzellikle serbest bırakın.
Yaşar Nuri Öztürk
AHZAB 49.Ey iman edenler! Mümin kadınları nikahlayıp da kendilerini, onlara dokunmadan boşarsanız, sizin belirleyeceğiniz bir iddet boyunca onları bekletme hakkınız yoktur. O halde, böyle durumlarda onları nimetlendirin ve kendilerini güzelce serbest bırakın.
Elmalılı Hamdi Yazır
Ey o bütün iyman edenler! Mü’minleri nikâh ettiğiniz, sonra onlara dokunmadan talâk verdiğiniz vakıt üzerlerinde sayacağınız bir ıddet hakkınız yoktur, derhal müt’alarını verib onları güzel bir surette salıverin
Ömer Nasuhi Bilmen
Ey imân etmiş olanlar! İmân sahibesi olan kadınları nikâh ettiğiniz, sonra da onları daha kendilerine temas etmeden evvel boşadığınız vakit, artık sizin için onların üzerlerine sayacağınız bir iddet yoktur. O halde onları fâidelendiriniz ve onları güzelce bir sûrette salıveriniz.
Hasan Basri Çantay
Ey îman edenler, mü’min kadınları nikâhlayıb da sonra, kendilerine dokunmadan, onları boşadığınız zaman sizin için üzerlerine sayacağınız bir iddet yokdur. O suretde onları fâidelendirib kendilerini güzel bir şekilde salıverin.
Muhammed Esed
Siz ey imana ermiş olanlar! Mümin kadınlarla evlenir ve fakat onlara dokunmadan boşarsanız, onlar adına bir iddet dönemi hesaplamaya ve (onlardan bunu) beklemeye hakkınız yoktur; o halde (hemen) ihtiyaçlarını karşılayın ve en güzel şekilde bırakın.
Abdulbaki Gölpınarlı
Ey inananlar, inanan kadınları nikâhladıktan sonra onlara dokunmadan boşarsanız onlar için sayacağınız bir bekleme müddeti yoktur; onlara geçinecek bir şey verin ve güzellikle bırakın.
Süleyman Ateş
Ey inananlar, inanan kadınları nikâhlayıp da henüz onlara dokunmadan boşarsanız, onların üzerinde sayacağınız bir iddet hakkınız yoktur. Hemen müt’alarını verin (biraz geçimlik verip memnun edin) ve onları güzellike serbest bırakın.
Suat Yıldırım
Ey müminler! Mümin kadınlarla nikâh akdi yapıp da onlara dokunmadan kendilerini boşayacak olursanız, onların iddet beklemelerini isteme hakkınız yoktur. Bu durumda bağışlayacağınız hediyelerle onları memnun ederek güzel bir şekilde boşayın.
Ali Bulaç
Ey iman edenler, mü’min kadınları nikahlayıp sonra onlara dokunmadan boşarsanız, bu durumda sizin için üzerlerine sayacağınız bir iddet yoktur. Artık (hemen) onları yararlandırın (onlara yetecek bir miktar verin) ve güzel bir salma tarzıyla onları salıverin.
Edip Yüksel
Ey inananlar, inanan kadınları nikahladıktan sonra, onlarla cinsel ilişkiye girmeden boşarsanız, (bir başkasıyla evlenmelerinden önce) onların size bir bekleme süresi borcu yoktur.
İbni Kesir
Ey iman edenler; mü’min kadınları nikahlayıp sonra onlarla temasta bulunmadan önce boşadığınızda, artık onlar için iddet saymanıza lüzum yoktur. Kendilerini geçindirin ve güzellikle serbest bırakın.
Rastgele Ayetler
Nisa Suresi 137. Ayet Nahl Suresi 113. Ayet Mutaffifın Suresi 6. Ayet Furkan Suresi 17. Ayet Hümeze Suresi 1. Ayet Saffat Suresi 124. Ayet Vakıa Suresi 4. Ayet Alak Suresi 1. Ayet Bakara Suresi 87. Ayet Saffat Suresi 71. Ayet
Ahzab Suresi hakkında yapılmış yorumlar:
Eksik düzeltme
(Bu yorum Ahzab suresi 4. ayete yöneliktir)
Dönemin Arap yarımadasında bir yandan iş yaparken bir yandan düşünebilen insanlar için "İki kalbi vardır" denilmekte idi. Bu yanlış inanç bu ayette (iki adet yalnış inanç/uygulama ile birlikte) düzeltilmiştir.
Hiçbir insanın iki kalbi olmadığı doğru da olsa insanların düşünsel fonksiyonlarının kalple değil beyinle ilgili olduğu hususunda bir düzeltme yapılmamıştır. Üstüne üstlük düşünsel olayların kalple ilgili olduğuna dair Kuran'da ifadeler bulunmaktadır
7:179
2:7
22:46
47:23 ; 47:29
Barış dini?
(Bu yorum Ahzab suresi 18. ayete yöneliktir)
Ahzab 18-19 için geçerlidir
"Bize gelin, zorlanmadıkça savaşa gitmeyin" diyenler - yani zorunluluk olmadığı halde savaşı reddedenlerin korkak ve imansız olduğu anlatılıyor.
Savaşı kim kazanır? kim kaybeder?
(Bu yorum Ahzab suresi 25. ayete yöneliktir)
Burada kazanılan savaş Allah'ın güçlülüğü sayesinde kazanıldı deniyor.
Peki bir savaş kaybedilseydi zayıflık kimde olacaktı diye merak ediyorsanız 8:66 - bu ayete bakabilirsiniz

Acaba Müminlerden soran olmuş mudur "Yüce Rabbim neden kazanınca bütün şanı şerefi kendine yüklüyorsun, ama kaybedince bizi suçluyorsun?" diye...
Kuran'ın çağa uyum sağlaması
(Bu yorum Ahzab suresi 36. ayete yöneliktir)
Kuran'da hüküm niteliğinde olan (müteşabih olmayan) ayetlerin ve hadislerin zamana göre değişebileceğini iddia eden ılımlı Müslümanları yalanlayan bir ayettir.
Evlatlığın karısı ile evlilik
(Bu yorum Ahzab suresi 37. ayete yöneliktir)
Bu ayette Zeyd ve karısı Zeyneb'in hikayesini görüyoruz. Muhammed, evlatlıgı olan Zeyd'in karısı ile evleniyor. Bunun nedeni olarak da müslümanlar evlatlıklarının boşadıkları kadınlar ile evlenirken güçlük olmaması gösteriliyor. Evrensel ve insanlığa yol gösterici olduğu iddia edilen bir kitapta bu tür bir konu, daha çok bir insanın kendi kişisel amaçlarını gözetmesi gibi gözüküyor.

Bu ayetin Muhammed'in arzuları ile bir ilgisi olmadığını ve gelenekleri değiştirmek için olduğunu öne sürenler olabilir, fakat ayetin başına bakarsanız Muhammed'in Zeynep'i bir süredir gizli gizli arzuladığına dair bir itiraf var zaten
Bugün En Çok Okunanlar
Malezya'da İmamstar yarışmasıKuran'ı okuyanlar da anlamıyorGemi için Nuh demiyorlar2012'de kıyamet kopacak mı?Müzik dinlemek cezasız kalmadı